Hayırli olsun! Duisburg hat eine Romantrilogie

Der Schriftsteller Fakir Baykurt (1929–1999), in den 1960er Jahren ein bedeutender Vertreter der sogenannten türkischen Dorfliteratur, hatte das Leben der Menschen im ländlichen Anatolien zum Thema seines Schreibens gemacht. Der ausgebildete Lehrer war als Vorsitzender des türkischen Lehrervereins und als Gewerkschaftler lebenslang sozialkritisch und politisch engagiert und übertrug das auch in sein literarisches Schaffen. Zu seinem preisgekrönten künstlerischen Werk gehören mehr als ein Dutzend Romane, knapp ein Dutzend Erzählungen, achtbändige Memoiren, mehrere Volksmärchen und Kinderbücher sowie Reiseberichte, Gedichte und Essays. Nur wenig davon ist ins Deutsche übersetzt und das, obgleich ein nicht unwesentlicher Teil seiner literarischen Texte in Deutschland entstanden ist.

Ende der1970er Jahre siedelte Baykurt, auch um Repressalien in seiner Heimat zu entgehen, nach Deutschland über. In seiner neuen Heimat Duisburg arbeitete er als Lehrer für türkischen Unterricht und wirkte als Literat, der über das Schicksal der türkischen Arbeitsmigrant*innen schrieb. Doch lag ihm als Literaturvermittler auch die Heranführung eben dieser türkischen Migrant*innen an die Literatur am Herzen, weswegen er in den 1990er in Duisburg ein vielbesuchtes Literaturcafé gründete, wo regelmäßig Lesungen abgehalten wurden. In seiner Schreibwerkstatt wiederum entstanden erste literarische Texte Duisburger Deutsch-Türk*innen. „Ich bin denjenigen, die vor mir nach Deutschland eingewandert sind, gefolgt,“ sagte Baykurt einmal, „um ihre Geschichten und Romane zu schreiben. Ihr Leben berührt mich.“ Und über seine Hauptfigur aus dem Roman Halbes Brot fügt er an: „Ich fühle mich für Menschen wie Kezik Acar verantwortlich“.

Fakir Baykurt war ein kosmopolitischer Künstler, der in den USA studierte, der Europa, die Sowjetunion und Australien bereiste, und der dennoch zeitlebens das Leben der Menschen aus der Türkei in ihrer Heimat und in der Deutschlandmigration in den Blick nahm: Ihr Schicksal berührte ihn, und ihre Geschichten wollte er erzählen. Damit wurde er zu einem Chronisten der türkischen Migration von Anatolien bis Deutschland, mehr noch, der türkischen Einwanderung nach Duisburg. Die Stadt war für den Autor selbst eine zweite Heimat geworden. Und so waren auch zur posthumen Präsentation der Duisburg-Trilogie etliche Weggefährten Baykurts anwesend.

Foto: Fakir Baykurt und Aziz Nesin am Cumhuriyet Tag 1979 in Duisburg. © Tayfun Demir

Knapp ein Jahrzehnt später, 2020, wurde Tayfun Demir für sein vielseitiges Engagement mit dem Fakir Baykurt-Preis geehrt. Ein Paradox: denn einerseits gab es den Kulturpreis mit dem Namen des Duisburger Autors aus der Türkei, andererseits war dessen Duisburg-Trilogie noch immer nicht erschienen. „Dass Baykurts Romane für die Enkel- und Urenkel-Generation der ‚Gastarbeiter‘ nicht in deutscher Übersetzung zugänglich ist, hat mich immer traurig gemacht“, sagte Demir. Daher nutzte er die die Preisvergabe, um nochmals die Aufmerksamkeit der Kulturbehörde auf die Duisburg-Trilogie zu lenken. Und dieses Bemühen trug schließlich auch Früchte: Während der Duisburger Verein für Literatur die Übersetzung der beiden ausstehenden Trilogie-Bände förderte, stiftete Demir das Preisgeld für die Druckkosten. Der mit Fakir Baykurt langjährig befreundete Maler und Grafiker İsmail Çoban gestaltete dazu nicht nur die einzelnen Buchcover, sondern fertigte für die Edition im Schuber eigens ein Exlibris an.

Worum geht es in den Duisburg-Romanen? Zunächst einmal schrieb Fakir Baykurt bereits in den 1980er Jahren Erzählungen über türkische Arbeitsmigranten im Ruhrgebiet. Darin geht es um ihre ganz konkrete Arbeitswelt unter Tage oder in der Fabrikhalle, und häufig genug blickt der Autor dabei kritisch auf die teils prekären Arbeits- und Lebensumstände. In den Romanen der Duisburg-Trilogie gestaltet er ein zusammenhängendes Panorama solcher Geschichten.

Die schwere Arbeit im Stahlwerk ist Thema von „Hochöfen“ (“Yüksek Fırınlar” 1983). Der türkische „Gastarbeiter“ İbrahim schuftet dort hart für sein Geld, und das Glück will sich in der Deutschlandmigration nicht einstellen. Denn obwohl er der Armut in der Türkei entkommen ist, entkommt er doch nicht seinen eigenen Dämonen: İbrahim ist gewalttätig gegenüber den Frauen. Zwei Ehen sind bereits gescheitert, und auch die dritte mit der hochschwangeren Elif geht in die Brüche. Das trägt İbrahim trotz der allgemeinen Arbeitersolidarität harsche Kritik von seinen Landsleuten ein. Kann er sich unter solchen Umständen noch wandeln? Kann Elif sich aus den Zwängen der unglücklichen Beziehung befreien? Die sozialkritischen Tendenzen der 1980er Jahre sind im ersten Band der Roman-Trilogie deutlich spürbar.

Kezik Acar geht in „Halbes Brot“ („Yarım Ekmek“ 1998) gerade in Rente. Doch anders als ihre Landsleute kann sie nicht zurück in die Heimat, denn ihre Kinder haben sich für eine Existenz in Deutschland entschieden. So bleibt auch Kezik und beschließt, die Gebeine ihres vor Jahrzehnten verstorbenen, geliebten Ehemannes aus der Türkei zu sich nach Deutschland zu holen. Ein eigentlich unmögliches Unterfangen. Doch anstatt sich von den Unwägbarkeiten deutscher und türkischer Bürokratie einschüchtern zu lassen, geht Kezik Acar unbeirrt ihren Weg und schafft es am Ende eines großen Abenteuers, ihren Mann ein zweites Mal zu beerdigen. Fakir Baykurt erzählt mit dieser Geschichte eine wahre Begebenheit um die Entstehung des ersten muslimischen Friedhofs in Duisburg– und somit ein Stück Duisburger Stadtchronik. Nicht zufällig finden sich bei der feierlichen Friedhofseinweihung im Roman etliche reale Duisburger Persönlichkeiten wieder, darunter ein gewisser Tayfun Demir…